با مطالعه زیارت غدیریه، می توان دریافت امیر مومنان خلافت را برای رسیدن به مسند قدرت که شیوه و روش فرعونیان و امویان است و سپس تثبیت تاج و تختِ خلافت و یکه‌تازی در قدرت طلب نکرد

به گزارش کاشان آنلاین، حجت‌السلام والمسلمین سید محمدحسین یثربی از زیارت امین الله به عنوان سندی مهم و دارای اعتبار برای علاقمندان به دریافت مفاهیم حقیقی مکتب شیعه نام برد و افزود: در یکی از مهم‌ترین فرازهای زیارت امین الله، انسان از خداوند می‌خواهد تا سبک زندگی و اخلاق او را به مسیر اولیای الهی و آنانی که او دوست می دارد هدایت کند و همچنین از اخلاق و گفتمان اعداءلله و دشمنان دین و ستمگران، روی‌گردان سازد.
استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در تفسیر چنین درخواستی از سوی انسان از خداوند یادآور شد: در معارف دینی، انسان رستگار نه فقط با ظاهر و شمایل و انجام صرفِ نماز و روزه، بلکه با رفتار و عمل به دستورات الهی و اخلاقیات و آنچه در سنت و دستورات قرآن و سیره پیامبر مکرم و اهل بیت علیهم‌السلام آمده، در مسیر یک انسان حقیقی و عامل به تمام مفاهیم دینی و ارزشی قرار می‌گیرد.
وی با اشاره به توجه قرآن مجید به ارشاد و هدایت انسان با تکیه بر روندهای تاریخی و آن‌چه بر پیامبران پیش از حضرت رسول خاتم صلی الله علیه وآله گذشت، افزود: قرآن در سوره آل عمران، اخلاق و رویّه فرعونیان را گزارش می‌کند که در برابر دعوت حضرت موسی به سمت ایمان و رستگاری، در نهایتِ طاغوت‌گری و با عمل و نه فقط با گفتار به تکذیب آیات الهی پرداختند، چنان‌چه علی‌رغم رحمانیّت خداوند، برابر نص صریح قرآن (.. ان الله شدید العقاب) به بدترین و شدیدترین وجه گرفتار عقوبت الهی شدند.
سخنران مجلس سوگواری شب ششم محرم الحرام در ادامه با اشاره به روایتی از حضرت امام حسن عسگری علیه‌السلام در باب معرفی شیعیان تصریح کرد: امام حسن عسگری علیه‌السلام در این روایت به صراحت می‌فرمایند «شیعیان ما کسانی هستند که از سیره و روش و فرامین و سفارشات ما تبعیت می کنند، اما اگر کسانی در موارد بسیار به مخالفت با امر و نهی ما پرداختند، شیعه ما نیستتد»، این بدان معناست که تنها با سیما و ظاهر نمی توان ادعای پیروی از اهل بیت علیهم‌السلام داشت و نمی‌شود مخالف سیره اهل بیت و آل الله رفتار کرد و به تکذیب عملی فرامین الهی رفتار نمود، لذا (.. ان الله شدید العقاب) درباره این قسم افراد نیز صدق می‌کند.
حجت السلام سید محمدحسین یثربی در همین راستا، حضرت امیرمومنان علی علیه‌السلام را الگو و معیار راستین عملگرایی حقیقی به معارف دین و همچنین سیاست‌ورزی انسانی و اخلاقی دانست و افزود: در زیارت غدیریه که حقیقتا از متفاوت‌ترین و پرمفهوم‌ترین زیارت صحیحه در مکتب شیعه است و انشای حضرت امام هادی علیه‌السلام است، و امیرمومنان با لفظ (دین الله القویم) خطاب قرار می‌گیرد، با زبان یادآوری سبک شناختی زندگی و شیوه و روش زیست حضرت امیرمومنان علی علیه السلام برای انسان اهل معنا معرفی می‌شود، چنان‌چه انسان با خوانش زیارت غدیریه به درک عینی تفاوت‌ میان مدعیان سیاست‌ورزی حقیقی بر اساس مکتب شیعه و حکمرانی دوران حضرت امیر مومنان علی علیه السلام در دوران کوتاه خلافت خویش دست می‌یابد.
استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم با تاکید بر جایگاه حضرت امیرمومنان علی علیه السلام به عنوان معیار همه جانبه شناخت مفاهیم دینی و دنیوی یادآور شد: با مطالعه زیارت غدیریه، می توان دریافت امیر مومنان خلافت را برای رسیدن به مسند قدرت که شیوه و روش فرعونیان و امویان است و سپس تثبیت تاج و تخت خلافت و یکه‌تازی در قدرت طلب نکرد و برای استحکام آن متوسل به فریب مردم و ایراد تهمت به مخالفان و حصر و حبس مخالفان و به وجود آوردن طبقهٔ حامی برخوردار و فقیر کردن عموم مردم و استخاف آنان نشد.
وی با تاکید مجدد بر اینکه، ظواهر دینی و تبلیغات نمی‌تواند معیار سنجش رفتار سیاست‌ورزان مدعی قداست باشد، افزود: حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام، تا زمانی که پیمان‌شکن‌ها و مخالفان دست به شمشیر نبردند و با ایشان به جنگ رودرو متوسل نشدند، حق آزادی بیان و سخن گفتن و بیان نظر و عقیده از سوی آنان را سلب نکردند، از بیت المال مسلمین و از مالیات عمومی به طیف هوادار خود بذل و بخشش ننمودند و مردم را به زور و اجبار با خود همراه نکردند چرا که ارزشی برای خلافت و حکمرانی با هر شیوه و روش قائل نبودند بلکه امر ثابتی به نام امر و نهی الهی برای ایشان تعیین کننده بود.
حجت السلام سید محمدحسین یثربی افزود: آنچه امروز نسل جوان پرسشگر باید بدنبالش باشد تلاش برای درک حقیقی از مفاهیم دینی است و در این بین زیارت غدیریه به عنوان سندی عینی و مکتوب به قلم امام معصوم از بازنمایی سیره و روش امیر مومنان علی علیه السلام به ویژه در بعد سیاست ورزی، می تواند نسل جوان را به سمت آنچه که بدانند مبانی و اصول دین حقیقی چیست و از سوی چه کسی اجرا و اعمال می شود، رهنمون کند.