به گزارش کاشان آنلاین، حجت الاسلام والمسلمین سید محمد حسین یثربی که شامگاه سه شنبه در صحن زیارت حبیب موسی علیهماالسلام و در جمع شمار کثیری از سوگواران عزای سرور و سالار شهیدان سخن میگفت با تأکید بر لزوم بررسی و واکاوی دقیق اوضاع سیاسی بلاد اسلامی یک دهه پیش از وقوع نهضت کربلا یادآور شد: دنیاخواهی و تمایل به نگهداشت قدرت و میل به استمرار حکمرانی والیان شهرهای تحت تسلط بنیامیه و حکومت معاویه مانند مغیره و امثال او سبب ساز حکومت یزید شدند، از زوایای قابل بحث در چرایی وقوع عاشورا و شهادت مظلومانه حضرت سیدالشهدا علیهالسلام و اسارت اهل بیت آن حضرت است.
وی از منابعی مانند تاریخ ابن اثیر و زیارت اربعین به عنوان متونی که در آنها به نقش قدرت طلبی و منفعت خواهیها و سپس انحراف در دین در رویش نهضت حسینی اشاره مستقیم شده نام برد و افزود: مغیره بن شعبه استاندار کوفه در زمان خلافت معاویه کسی است که در هجوم غاصبان خلافت امیرالمؤمنین به خانه آن حضرت و تعرّض به حضرت زهرا سلام الله علیها نقش و سهم عمدهای دارد و همین فرد پیش از سال ۵۰ هجری، پس از برخاستن زمزمههای برکناریاش توسط معاویه با خدعه و تملق، جریان ولیعهدی یزید نوجوان را ابتدا نزد خود یزید وسپس پدرش مطرح میکند تا نتیجه این اقدام به ابقای حکمرانیاش در کوفه منجر شود.
استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم با بیان این که در آن هنگام و در موسم نوجوانی یزید به هیچ وجه بحثی در ولایتعهدی یزید حتی از سوی معاویه مطرح نبود، تصریح کرد: پس از طرح ولایتعهدی یزید از سوی مغیره، حتی نزد خود معاویه وقوع آن به سبب نوجوانی یزید و حدس عدم پذیرش آن از سوی مردم بلاد اسلامی، مغیره که به بقای استیلایش بر ولایت کوفه مصمم بود، معاویه را از جهت این که مردم کوفه را به سمت ولیعهدی یزید متمایل می کند، آسوده خاطر کرد.
حجت الاسلام والمسلمین سید محمد حسین یثربی با تاکید بر عنصر طمع و فریفته شدن با ابزار پول و منافع مالی خاطرنشان کرد: مغیره برای شعلهور کردن تمایل معاویه به ولایتعهدی یزید، با پول دادن به موجهین و بزرگان کوفه آنان را نزد معاویه فرستاد.
سخنران آیین سوگواری شب ششم محرم الحرام در کاشان با تأکید بر این که آنچه یزید را به تخت سلطنت و حکمرانی حکومت اسلامی می رساند، دنیاخواهی و طمع ورزی است افزود: مغیره به آنچه در پس ولیعهدی یزید بود، رسید اما مطابق آن چه وی در جمع نزدیکان خود بدان اقرار کرد معاویه را در چنان چاهی عمیق فرو انداخت و گرهی بزرگ در کار مسلمین ایجاد کرد و نتیجه آن علاوه بر ریخته شدن خون سیدالشهداء عليهالسلام در کربلا، استمرار قدرت بنی امیه در لباس دین و تعدی به حقوق مردم بود.
وی زیست اجتماعی مردم بلاد اسلامی در اواخر عصر معاویه را در دوراهی ریاکاری، طمع ورزی و چشم بستن بر حقیقت و یا چشم بستن بر کسب مال نامشروع و آزاده گی و در نتیجه زندگی فقیرانه دانست و یادآور شد: در این سبک حکومت، حاکمان در عین حالی که به فقر جامعه و فشار و تنگ شدن زندگی بر فرودستان بیتوجه هستند اما در همان حال از تحمل مردم ابراز رضایت و آنان را از نوع زندگیشان دارای شعف میپندارند و آن را هم ابراز میکنند.
استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در بخش دیگری از سخنان خود، بیرحمی و شقاوت و قتل مخالفان حکومت از قبیل حجر بن عدی و عمرو بن حمق و فشار بر خانواده آنان، نمایش اعترافات اجباری و نشر دروغ و اهتمام در جعل حدیث را رویه مستمر بنیامیه دانست.
حجت الاسلام والمسلمین سید محمد حسین یثربی در ادامه با نقد این برداشت که حضرت اباعبدالله الحسین عليهالسلام در زمان معاویه قصد شورش داشتند، تصریح کرد: فعالیت ایشان متمرکز بر نشر تعالیم و آگاه سازی بود. در یکی از مهمترین صحنههای این رویکرد، حضرت سیدالشهداء، یک یا دو سال قبل از مرگ معاویه، در منا با دعوت ۱۰۰ نفر از اصحاب پیامبر صلی الله علیه وآله و ۲۰۰ نفر از تابعین را جمع نموده و از آنان می خواهند تا مردم را نسبت به فضائل اهل بیت علیهمالسلام آگاه کرده و نگذارند حکومت بنیامیه به عنوان آیینه تمام نمای دین شناخته شود و مردم بتوانند تفاوت جنس اصل و بدل را تشخیص دهند.
