به گزارش کاشان آنلاین، حضرت آیت الله یثربی با بیان اینکه تسبیح در لغت یعنی با سرعت و شتاب به سمت خدا رفتن، افزودند: هر عبادتی حرکت به سمت خداست ولی عمل غیرارادی نفس کشیدن در مجلس ذکر و مصیبت حضرت اباعبدالله الحسین عليهالسلام، نیز عملی عبادی است و به عنوان تسبیح و عبادت خداوند محسوب شده است.
ایشان با اشاره به بخشی از زیارت ارزشمند ناحیه مقدسه یادآور شدند: حضرت امام عصر علیهالسلام در این زیارت خطاب به جد مظلوم و شهیدشان میفرمایند: یا جدّا، یا اباعبدالله،ای کاش در کربلا میبودم و شما را یاری میکردم، اما اکنون در عزای شهادت مظلومانه شما آنقدر اشک میریزم و گریه میکنم تا از چشمانام خون جاری شود.
معظم له با یادآوری موضوع پاداش و حسنهی نفس کشیدن در سوگ و عزای حضرت اباعبدالله الحسین عليهالسلام طبق روایت معصوم تاکید کردند: از امام صادق علیه السلام روایت است که اگر بر شما برای برپایی مجلس سوگ حضرت سیدالشهداء از عوامل و عمله حکومت جور بیم آسیب و ستم بود، به بالای پشت بام برو و رو به مرقد حضرت اباعبدالله الحسین، با ذکر « صلی الله علیک یا اباعبدالله » بر ایشان سلام بده که همانا هر سلام پاداش یک حج مقبول و یک عمره مقبول دارد.
استاد دروس خارح فقه و اصول حوزه علمیه قم با تقدیر و تمجید از مدیران و گردانندگان مجالس ذکر و مصیبت حضرت اباعبدالله الحسین عليهالسلام در کاشان به جهت گرم نگهداشتن و استمرار در رونق و برپایی این مجالس با وجود مشکلات اقتصادی و مالی گفتند: کوشش کنید از خطبا و مداحانی برای مجالس خود استفاده کنید که بدانند کاشان شهر تجمعات عاشورایی و دانشگاه معرفت أباعبدالله علیهالسلام است و مردم این شهر، تربیت شدگان مکتب اهل بیت علیهمالسلام هستند و لذا مخاطبان روضه و مجلسشان در کاشان را دست کم نگیرند.
حضرت آیت الله یثربی در ادامه با اشاره به برخی مجالس سوگواری که به نام دین اما با افراطگری بر ضد دین عمل میکنند، افزودند: همه حیثیت و اعتبار مکتب ما به معارف غنی اهل بیت علیهمالسلام و احادیث شریف ائمه مانند فضیلت نفس کشیدن در مجلس حضرت اباعبدالله الحسین و پاداش سلام دادن بر ایشان وابسته است، حالا عدهای با عقاید انحرافی و غلوآمیز و قائل شدن به ربوبیّت ائمه علیهمالسلام ، باعث حرمتشکنی مکتب اهل بیت می شوند.
معظمله با بیان اینکه انحراف و اختلاف در مکتب شیعه از هر سهم مهلکی بدتر است، خاطرنشان کردند: از گذشتههای دور که عده ای محمد حنفیه را امام پنداشتند و عدهای دیگر در اسماعیل به عنوان پیشوا و امام متوقف شدند و عدهای هم امامت حضرت رضا علیهالسلام را انکار کردند، اختلاف در مکتب شیعه ایجاد شد، حال دیگر افراطگری و انحراف به نام مجلس عزاداری اباعبدالله الحسین علیهالسلام و برخی عقاید ضاله این قشر پذیرفته نیست و پدران و مادران باید در مورد حضور فرزندانشان در این محافل مراقبت کنند و مانع شوند.
استاد دروس خارح فقه و اصول حوزه علمیه قم ادامه دادند: حضرت امام صادق علیهالسلام عدهای را که در لباس شیعه، با افراط، برای ایشان مفام ربوبیّت قائل میشدند، علاوه بر انحرافات اخلاقی، سبب اختلاف در شیعه دانستند و انگیزهی آنان را به دست آوردن سود شخصی عنوان نمودند.
فقیه برجسته حوزه علمیه قم با یادآوری مجدد ارزش و اعتبار مجالس ذکر و مصیبت حضرت اباعبدالله الحسین گفتند: مصیبت درگذشت نزدیکان نهایتا پس از اولین سالگرد خاموش و فراموش میشود، اما سوگ و ماتم و نوحه شهادت حضرت سیدالشهداء از سال ۶۱ هجری تاکنون همچنان در خلق عالم و در میان شیعیان زبانه میکشد و این یعنی آنکه هر چه داریم از عاشورا داریم لذا نباید در برپایی مجلس شهادت حضرت سیدالشهداء کوتاهی کنیم.
ایشان همچنین در ابتدای سخنان خود با اشاره به تجاوز اخیر نظامی به خاک کشورمان با تسلیت صمیمانه به بازماندگان شهدای این شرارت و تجاوز افزودند: حوادث اخیر که بسیاری از غیرنظامیان، نظامیان و امدادگران فداکار هموطنمان را از ما گرفت، نشان داد در دنیا بیقانونی و بیاخلاقی حاکم است و انسان جاهلِ ستمکار به جایی می رسد که با فضاحت و آبروریزی، فاجعه به بار میآورد و خون بیگناهان را میریزد.
